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一般分類:
五南本版
>
教育
>
通論
教育規準論[3版/2022年12月/1IMX]
編/著者:
林逢祺
出版社:
五南
出版日期:
2023-01-01
ISBN:
9786263435285
參考分類(CAT):
通論
參考分類(CIP):
教育總論
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內容簡介
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內容簡介
教育根本問題的探究,脫離不了真、善、美等三個向度的規準。只有瞭解真善美的實質內涵和判斷準據,教育的施行才有依循的方針,也才有成效可期。基於此一認識,本書除了緒論(說明研究動機、目的及方法)和結論(說明研究所得)之外,共分「智育規準」、「德育規準」和「美育規準」等三篇,每篇各有三個密切相關的章節:首先,於智育規準篇中,探究智育在教材、教法和目的上應有的準據;其次,於德育規準篇中,探究德育在道德的高標(美德倫理)、底標(權利倫理)和失去標準(非道德化社會)的情境中,分別面臨的問題,並提出對應之道;最後,於美育規準篇中,闡釋教師素質和教學活動具有美感意義,是美育的核心所在,並藉由實用美育觀的探討,說明美育的成果將反映在個體生命的每一面向上,美育、德育及智育實密不可分。
整體而論,本書通前徹後,乃在闡明教學活動的任一細節,皆應融貫真善美的理念,方能創造出高品質的教育。
作者介紹
林逢祺
現任:國立台灣師範大學教育學系教授
學歷:英國曼徹斯特大學哲學博士
主授:教育哲學、教育認識論、教育美學、哲學概論
著作:《教育理論》與李錦旭等譯(1991)
《教育的語言》譯作(1994)
《哲學概論》譯作(1996)
《教育哲學》與伍振鷟等合著(1998)
《教育學研究》與黃嘉莉等合譯(2001)
《知識之謎:知識導引論》譯作(2002)
《中西重要教育思想家》與賈馥茗等合著(2003)
《教育規準論》(2004)
《複製、基因與不朽》與蔡甫昌等合譯(2006)
《美學概論》譯作(2008)
《教師哲學》與林玉体等合著(2008)
《道德哲學要義》譯作(2010)
《啟蒙、對話與轉化:教師成長之路》 與洪仁進合著 (2014)
《教育哲學:一個美學提案》 (2015)
目次
第一章 緒 論
第一節 典範的回顧
第二節 實踐的考慮
第三節 本研究的旨趣
第一篇 智育規準
第二章 教材選擇的知識判準
第一節 前 言
第二節 「知識」的概念分析
第三節 知識的證成
第四節 知識判準與教材選擇
第五節 總評與結論
第三章 由思維歷程透視教學原理:杜威《思維術》方法論之衍釋
第一節 前 言
第二節 思維動力
第三節 思維態度
第四節 思維方法
第五節 培養反省思維的教學原則
第六節 反省與結論
第四章 市場導向的知識教育
第一節 前 言
第二節 「無形之手」的興趣
第三節 教育的市場化
第四節 教育邏輯與市場邏輯
第五節 教育市場化的「文化成本」
第六節 結 語
第二篇 德育規準
第五章 德育的美感規準
第一節 前 言
第二節 美德倫理的美感分析
第三節 權利倫理的美感分析
第四節 道德教學的美感要領
第五節 道德的極致與底線
第六節 結 論
第六章 人權教育的道德形上基礎
第一節 前 言
第二節 異類性「權」的論爭
第三節 保護權和保護主義
第四節 無知之幕與蓋吉氏魔戒
第五節 「人」的教育與「權」的教育
第六節 結 論
第七章 非道德化社會的德育處境
第一節 前 言
第二節 相對主義與非道德化
第三節 自由主義與非道德化
第四節 非道德化處境與德育
第五節 實施厚實德育的可能性
第六節 結 語
第八章 亞特力士的抉擇:蘭德與賈馥茗的道德對話
第一節 亞特力士的重負
第二節 亞特力士需要什麼道德
第三節 亞特力士的人際網絡
第四節 亞特力士頂上的天
第五節 打造擎天之柱
第三篇 美育規準
第九章 教育的美感向度
第一節 前言:為什麼談美?
第二節 美是什麼?
第三節 美可教嗎?
第四節 教育美感與教育者的素質
第十章 教學的藝術特質
第一節 何謂教學藝術?
第二節 教學藝術的創作者
第三節 教學藝術的孕育
第四節 教學藝術的觀賞者
第五節 結 論
第十一章 實用美育觀的正見
第一節 實用美育觀
第二節 美育的工具價值
第三節 美育的本質價值
第十二章 結 論
第一節 智育規準
第二節 德育規準
第三節 美育規準
參考文獻
索 引